Saturday 4 February 2012

Taiyibul Ihsan Fi Tibbil Insan | Bahagian Dua

Dikisahkan bahawa kitab ini dikarang atas kesempatan waktu yang sedikit dan disiapkan dengan segera oleh Tuan Sheikh Wan Ahmad. Manakala dari aspek susunan kitab ini adalah secara pendek-pendek serta mudah untuk dituntut. Menurutnya, kitab ini sangat bersesuaian bagi yang benar-benar berhajat kepada perubatan jenis Melayu.


1. Padahal alam tibb itu daripada sebenar-benar barang yang berhajat kepadanya tiap-tiap manusia.
2. Hingga jahil mereka itu akan barang yang melengkapi ia atasnya daripada beberapa banyak rahsia.
3. Dan serta tiada adapula bagi mereka itu sesuatu daripada kitab padanya sonaah (keahlian) yang boleh diperpegang atasnya.
4. Bahkan ada juga bagi mereka itu beberapa daftar tibb mempunyai kalam yang sedikit tahrirnya (dokumentasi).
5. Tiada suci ia daripada beberapa banyak ubat yang baik lagi elok.


Sheikh Wan Ahmad menegaskan bahawa manusia sememangnya memerlukan ilmu ini (tibb) dan ia bukanlah satu ilmu yang sia-sia. Kitab ini dikarang kerana melihat konteks suasana alam Melayu ketika itu yang mana tidak mengambil berat akan ilmu perubatan, di mana kurangnya sumber ilmu tibb yang boleh dijadikan rujukan, pegangan dan ikutan ketika itu. Ahli di dalam bidang perubatan ketika itu jua amatlah sedikit bilangannya, sekalipun ada, mereka telah bercampur aduk dengan ubat dan kaedah rawatan yang mempunyai unsur khurafat dan jampi-jampi yang pelbagai. Sebagai contoh, dinyatakan oleh Sheikh Wan Ahmad di dalam kitab ini;

''awan anu maha anu aku tahu akan asalmu''

Syeikh juga menukilkan perihal ahli-ahli perubatan pada ketika itu yang bersifat bakhil, ilmu yang ada pada mereka tidak diturunkan kepada orang lain, melainkan dengan payah atau ketika mereka hampir mati sahaja. Dan pengikutnya pula tidaklah membersihkan ajaran tersebut daripada unsur-unsur khurafat yang terdapat di dalamnya. Adapun dari sudut bahan rujukan yang mu'tabar & soheh dalam ilmu ini sangatlah sukar kerana pendokumentasian tentang faedah & khasiat tentang bumi; hutan-hutan dan bukit-bukit amat sedikit sekali dan hampir tiada.


Padahal segala bumi mereka itu dan hutan-hutan dan bukit-bukit mereka itu tempat berladu (berkumpul) dengan segala ubat.


Dan tiada mengetahui akan faedah atau khasiat setengah daripadanya melainkan sedikit daipada mereka itu ...


Maka dengan izin Allah, kitab ini siap dikarang dan adalah diharapkan ia dapat memberi pertolongan walaupun memberi sedikit keuntungan buat mereka yang mempunyai himah yang tinggi (benar-benar berhajat & berkeinginan) terhadap ilmu tibb ini. 


Dan telah kami harap bahawa membuka Allah akan hati seorang yang mempunyai himah yang tinggi maka bersungguh-sungguh ia mencubakan beberapa pohon kayu dan tumbuh-tumbuhan dan lainnya daripada barang yang ada pada bumi Melayu dan memperkasakan pada demikian itu maka disuratkan beberapa faedahnya dan khasiatnya dan pangkat segala tabiatnya dan kaifiyah isti'malnya.


Antara sumber yang dirujuk sewaktu kitab ini dikarang termasuklah dari beberapa buah kitab yang masyhur lagi mu'tabar, merujuk sedikit daripada setengah bangsa Melayu yang dipercayai kata-katanya, dan melalui lidah gurunya yang mana beliau menuntut dan menerima ijazah daripada gurunya, dan melalui ujikaji setelah sah dari sudut penggunaanya.



Saturday 21 January 2012

Taiyibul Ihsan Fi Tibbil Insan | Bahagian Satu

Ini merupakan nama bagi sebuah kitab perubatan Melayu lama serta bertulis tangan oleh cendekiawan Nusantara yang cerdik lagi bijaksana; Sheikh Wan Ahmad bin Muhammad Zain Bin Mustafa, lazimnya dikenali sebagai Sheikh AlFathoni. Tranliterasi Bahasa Melayunya adalah Pembukaan Mata Hati pada Bicara Mengubati.

Terkandung di dalamnya perkara-perkara berkaitan ilmu perubatan, penyakit yang dialami manusia; dalaman dan luaran, tatacara dan kaedah rawatan, nilai ubat-ubatan daripada sumber tumbuh-tumbuhan dan mineral berserta khasiatnya, dan tidak dilupakan di awal muqadimah kitab ini, dibabadkan oleh Sheikh AlFathoni berkenaan falsafah perubatan Islam.

Dan kami sekitar sepuluh anak muda yang hidup di zaman 'generasi yang hilang' atau seringkali disebut sebagai the Lost Generation oleh Br AS selaku pengemudi kumpulan kecil kami, bertatih membaca kitab jawi ini yang tulisannya kadang-kadang kabur, kadang-kadang gugur. Membaca secara perlahan, diselangi dengan perbincangan, diikut-ikut dengan catatan. Moga-moga terhasil daripadanya manfaat buat diri dan negara bangsa, disebas luas kepada ummat semesta. Satu semester berlalu, lapan perjumpaan bertemu. Lima mukasurat dihabisi, empat puluh muka berbaki. 

Muqaddimah pada mengetahukan tibb itu apa dia dan kelebihannya.

Seperti yang diutarakan sebelum ini, pada permulaan kitab lebih bertumpu kepada falsafah perubatan Islam, yang selisih apakala dibandingkan dengan perubatan moden. Disurih daripadanya (kitab ini);

1. Tuhan itu Maha Pemurah, dan manusia seringkali dilimpahkan dengan nikmat dan kesenangan.
2. Manusia ditimpakan bala kerana rahmat dan kelembutanNya jua.
3. Bahawa didatangkan sakit kepada hamba-hambanya supaya insan yang bersifat nasiya (pelupa) itu ingat akan dosanya, lantas meminta ampun dan bertaubat, kembali mengingati penciptaNya. 
4. Setiap penyakit yang ditimpakan keatas seseorang itu adalah kafarah kepada dosanya, digandakan pahalanya, diangkat martabatnya sekiranya dia SABAR dan REDA.
5. Dan apa yang paling penting, Muslim harus optimis kerana Tuhan tidak mengadakan akan penyakit melainkan telah mengada ia akan ubatnya. Ganjaran yang berganda dijanjikan bagi yang tidak berputus asa dan sentiasa berusaha ke arah penyembuhan penyakitnya.


Bagi yang dikurniakan kesihatan dan afiat, maka beruntunglah kita kerana ia merupakan sebesar-besar kurniaan yang wajib disyukuri. Dan bahawa sesungguhnya Tuhan itu Maha Hakim, DIA menghantarkan tiap-tiap sesuatu pada tempatnya.

Dikarang secara bijaksana sebuah syair oleh Syeikh Wan Ahmad di dalam kitab ini;



Tuhan yang mengadakan dan meniadakan.
Dan mempapakan dan memadakan.
Tuhan yang menyakitkan dan menyembuhkan.
Dan mengurangkan dan menambahkan.
Dan melaparkan dan mengenyangkan.
Dan menyusahkan dan menyenangkan.


Syeikh Wan Ahmad menunjukkan cinta kepada Rasulullah s.a.w melalui puji-pujian dan selawat ke atas baginda, ahlul bait dan para sahabat (yang amat sukar kita temui dalam buku-buku perubatan dan sains moden masakini) melalui beberapa perenggan berikutnya.

Di petik lagi;



Dan Rasul yang mengambil pusaka,
  cemerlang matahari ilmu-Nya,
  dan cahaya kawakib hidayat-Nya oleh ulama'
Dan mencibuk daripada laut hikmat-Nya
  yang amat luas oleh hukama'
Dan memungut daripada bunga-bungaan
  kebun tibbnya oleh segala tabib
Dan mengketuskan daripada buah-buahan
  cerdiknya oleh segala labib.

bersambung